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  •3 ejercicios:

•Grupal: Ø1. Seleccionar un área del territorio de Orocué y medir su comportamiento caótico a partir de la pregunta: ¿Cómo hacer más posible el cuidado de la vida?  (algoritmos, redes, fractales, autómatas…) Ø2. Proponer un artefacto crítico que propenda por el mejoramiento de la vida. Que haga más posible el cuidado de la vida.

•Individual: Ø3. Escribir un texto de 3 páginas a partir de la bibliografía, y sustentando los ejercicios realizados.  

•¿Cómo prever lo que vaya a tener lugar a propósito de los cambios culturales por la simbiosis biología, mecánica y electrónica?

•¿Cómo puede América Latina y Colombia participar en la construcción de la vida híbrida? En la construcción del nuevo origen de la vida?

•¿Cómo podemos asumir el destino de la vida en nuestras propias manos? •¿Cómo posibilitar y cuidar la vida?

•¿Cuál es nuestra adaptación (propia experiencia: emocional, física, sicológica, comportamental) a estos procesos en marcha?  

•¿Cómo intervenir en el territorio de Orocué haciendo más posible la vida?

•¿Qué cambios culturales pueden surgir con la intervención de la vida artificial en el territorio de Orocué?

 •¿Cómo medir el comportamiento caótico del territorio de Orocué? (instrumentos computacionales: fractales, autómatas, redes, algoritmos culturales, etc.)

WORKSHOP BOGOTA

 Tema: Vida

Vida artificial, relación con el campo y la agricultura.

 

Lugar: plazas de mercado de la ciudad, industrias farmacéuticas (T:V.: Genoma Lab), almacenes de venta de mascotas, etc.

 

Ejercicio:

 

  • Video de 5 minutos (en grupo): Ensayo crítico y propositivo
  • Fecha de presentación: miércoles 1 de abril.

Reflexión:

  • Productos transgénicos en Bogotá
  • Animales transgénicos: mascotas, mercado.
  • Forma de sacrificio de los animales.
  • Consideración del ciudadano frente al animal.

Textos base: Eduardo Kac y bibliografía dada.

 

  • Diseño: empaques, productos, alimentos. Visión crítica e innovativa
  • Arquitectura: espacios

Workshop Genética del agua

 

Departamento de Estética 

 Programa Internacional

 Marzo 20 al 27, Orocué, Casanare.

 Docentes:       Luz Piedad Romero, PhD

                        Brigitte LG Baptiste, MA

 

Monitor:        Guillermo Bravo, ecólogo.

 

 

Presentación

 

Una corta distancia separa la laguna Carimagua del estero Wisirare. Menos de 30 km en línea recta, el río Meta separándolos. Seis meses de lluvia, seis de sol. Junio con tanta agua como Bogotá en un año. La vida entera de plantas, animales y gentes, marcada por la estacionalidad drástica, del agua acumulándose, creciendo, depositándose en todas partes, corriendo, destruyendo carreteras y puentes, enterrando tractomulas y bicicletas que luego se oxidan lentamente con el retiro de las aguas, el vapor subiendo, el fuego llegando. Las sabanas del llano se queman y se inundan de manera pendular y los humanos se adaptan a ello trenzándose en la dinámica hídrica que pasa del río a la sangre directamente. Quisieran algunos retenerla y drenarla con sus diques, sus canales, pero el agua se escapa entre las manos, insiste en su recorrido por donde no hay montañas ni desniveles, pero entretanto da refugio a miles de aves migratorias, concentra o dispersa las manadas de chigüiros  a quienes los persiguen, cambia el verde de los pastos con cada día que pasa y tras ello, la carne, el trabajo de llano, la fiesta.

 

Orocué, el pueblo de La Vorágine, quiere volver a ser glorioso con un puerto multimodal sobre el río Meta, dragado, recuperado para una navegación comercial que concluyó con la guerra de los mil días, una conexión que llevaba el Orinoco hasta Le Havre. Quiere defender fieramente su poblamiento y su historia de hatos ganaderos e imágenes de centauros ante la avalancha del bosque de palma aceitera y eucalipto que se avisora, la infraestructura petrolera, el sueño de ocupar la frontera final. Wisirare, el paraíso natural, reserva biológica, ecoparque de 1400 ha es sin embargo el resultado de un fracaso: Un distrito de riego “visionario” de los años 70s que hoy constituye la expectativa más grande de desarrollo ecoturístico de la zona.  Y los canales de drenaje de vías, los reservorios de agua se plagan de babillas, peces ornamentales, tortugas, y tras ellos garzas, nutrias y depredadores que entran por los hilos de agua a los espacios de la civilización, o mejor, de las civilizaciones, pues la zona está inmersa en el resguardo Sáliva de San Juanito, una comunidad indígena próspera y, como todas, en conflicto cultural por encontrar su identidad en medio del pago de regalías que lleva televisión por cable a cada casa. 

 

Al otro lado del río, Carimagua, la laguna más grande de la altillanura, con 440 ha de espejo, un tesoro en medio de los proyectos presidenciales de “renacimiento de la Orinoquia”, un espacio que espera ser ocupado en los próximos meses por centenares de familias desplazadas y reinsertadas con diseño urbano completo, nuevos sistemas productivos, nuevas culturas. Sueños con presupuesto. Riesgos y oportunidades.

 

Objetivo:

 

Construir una propuesta de intervención territorial (práctica o conceptual) basada en la genética del agua en la Orinoquia colombiana, en un contexto de complejidad.

 

Método:

 

La porción de campo del workshop se desarrollará durante 7 días, 6 noches, en las instalaciones del Centro Turístico La Guacava, en Orocué, Casanare. El plan de trabajo incluye visitas guiadas a las distintas manifestaciones de los cuerpos de agua que conforman los tejidos acuáticos de la región, observaciones estructurales y funcionales sobre los mismos, trabajo etnográfico con la población local y trabajo de taller para la elaboración de la propuesta. La génesis del agua en los Andes y en las lluvias que vendrán del sur para abril, marca dos hilos que se encuentran en el territorio y dan forma a los zurales, a los lagos, a los esteros, a los morichales, a los ríos, a las palmas, a los pastos, a los bosques, a la fauna, a las vacas, a la gente, al infinito. Con su camino de regreso.

 

El taller inicia el vienes 20 en la noche y  trabajará hasta el jueves 26, cuando se presentan resultados y se viaja de regreso, para estar en Bogotá a las 8 pm del viernes 27.

 

Cronograma:

 

Salida: Viernes 20, 4:00 am. Bogotá-Villavo (desayuno) –Yopal (almuerzo) – Orocué (cena)

  • Sábado 21: Embarque en Orocué. Recorrido por el río Meta, aguas abajo. Noche en playa.
  • Domingo 22: Visita a Santa Rita, Vichada, regreso a Orocué, aguas arriba.
  • Lunes 23: Visitas guiadas por grupos (max 10 personas): Caminatas al Caño San Miguel, estero familia Loza, Módulos de Wisirare, laguna El Porvenir, Caño Duya, río Cravo sur.
  • Martes 24: Preparación y montaje de exposición gráfica basada en visitas días anteriores: “genética del agua”. Clase de tejido de palma: tejer las hojas, tejer el agua, tejer una estructura, tejer el territorio.
  • Miércoles 25: Trabajo individual y planeación del montaje de la intervención.
  • Jueves 26: Construcción de estructura colectiva y parrando final.
  • Viernes 27: Orocué-Yopal-Villavicencio-Bogotá

Lugar: Auditorio Jaime Hoyos, Edificio Manuel Briceño (95)

 

  • Jueves 12 de Marzo:

4:00 p.m. Luis Guillermo Baptiste, Luz Piedad Romero: Agua, Tierra, Fuego y Aire.

6:00 p.m. Alejandra Estrada: Rasgos Iconográficos de la Molécula del Agua 

6:45 p.m. Iliana Hernández: Territorios no-lineales

 

  • Viernes 13 de Marzo:

4:00 p.m. Jaime Toro: Filosofía política y biodiversidad

6:00 p.m. Raúl Niño: Repolitizar la biodiversidad

 

 

  • Lunes 16 de Marzo:

 

5:00 p.m. Maria Elvira Ardila: La Musa Paradisíaca

6:00 p.m. Iliana Hernández: Vida artificial, Biotecnología

Día: Marzo – Lunes 16 – 2009

Hora: 1:00 PM

Lugar: Páramo / Edificio Barón

Valor: 550.000 pesos

 

Incluye:

-Transporte ida y vuelta Bogota – Orocue

-Transporte Interno Orocue y sus alrededores

-Hospedaje diferentes lugares

-Alimentación

 

Día de Salida: Marzo – Viernes 20 – 2009

Hora: 4:00 A.M.

Día de Regreso: Marzo – Viernes 27 – 2009

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